東方美術特別講座筆記摘要

這裡是上課時,雜亂記的一些筆記。關於這堂課,老師主要介紹了中國、日本、埃及等等的美學概念,從文物、畫作、名人、現代與古代都有一些剖析。

何謂東方的色彩?

  • 某種程度上,台灣人對於自己的特色,甚至於東方的特色瞭解不深。簡單來說,透過西方的角度可以瞭解東方。
  • 東方繪畫的「說明性」重於藝術性(古埃及也是一個明顯的例子),另一個角度來看,東方繪畫有時間軸概念。
  • 文化孕育人的氣質。
  • 其實設計師本身不用刻意營造,作品已經展現出設計師本身東或西方的文化。
  • 無論東或西方的設計師,均需抓到時代的脈動。
  • 以日本設計師為例,田中一光的作品精確抓到日本的特質。以作品「藝妓」為例,簡單的色塊與巧妙的比例把日本的印象精確表達出來,是相當成功的作品。田中一光本人表示,設計即是生活,他以生活體驗去成就作品。

關於日本的美學:

  • 以科學的角度去分析江戶時期畫家「俵屋宗達」與「尾形光琳」的畫作,即風神雷神圖與燕子花圖(皆繪於屏風之上)。
  • 風神雷神圖:利用屏風位置以及畫作上人物的姿態與緞帶巧妙營造出風神雷神騰雲駕霧的空間感。
  • 燕子花圖:運用同形複製的技巧(與和服圖案的技巧類似),不呆板地做出連續且豐富的一片花海。
  • 日本國民的基本美學涵養相當深厚。即使是一般日本藝人、家庭主婦,都能對於藝術做出基本的鑑賞,城鄉對於藝術涵養的差距很小。
  • 奈良美智對於自我的剖析中,對於作品最重要的就是『忠於自己的初心』。
  • 由於東西方的交流,浮世繪其風格也曾經影響了當時的印象派畫家
  • 在日本,社團與社群是一種相當嚴謹有組織與制度的團體,相較台灣而言,台灣就顯得鬆散。因此同人誌團體以及御宅族(OTAKU)文化能夠以強大的方式於日本發源茁壯。
  • 御宅文化能夠改變區塊市容。以秋葉原近年為例子,此處逐漸由電器為主改變為以動漫相關商品為主的商家。
  • 御宅文化是反映日本戰後至今的一種內心現象。

其他:

  • 何謂台灣文化?台灣就是多元,不用分來分去,切割來切割去。
  • 一般人的感動來自於生活。
  • 文化創意產業並非要有某種實質物體,誘因才是重點。
  • 創作到底是快樂,或是滿足他人?
  • 裝置藝術只是一小部份藝術,應該用更廣大的眼光來看整體的藝術,而不是只光著手小部份。
  • 對於創作與很多事情,『捨』很重要。

Related Links:
田中一光和日本文化(via 世紀在線中國藝術網
俵屋宗達(via wikipedia
尾形光琳(via wikipedia
燕子花圖(via 根津美術館
風神雷神圖(via wikipedia
浮世繪(via wikipedia
御宅族(via wikipedia
欲望與消費-海洋堂與御宅族文化(via 臺北市立美術館

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